周柏豪,风姿,一种让人难以抵挡的力气,抓娃娃技巧

国学典籍《世说新语》中记载了这样一个小故事:魏王曹操欲招待匈奴使者,嫌自己低矮不威武,便令手下假扮“魏王”,自己则持刀站于一侧。过后,曹操曾派人探问北方地区使者的形象,成果对方答复:“魏王雅量无比,但魏王背面那个持刀之人才是真实的英豪!”使者目光如炬,即使曹操假扮侍从,也一点点没有影响到他看出曹操那光彩照人的英豪风姿。

所谓风姿,是指一个人的气质修养和胸襟,是人的性格、品质、才质的天然流露,也是人们对一个人的身段体魄、装束装扮、表情神态、举动谈吐的归纳审美点评。它语出《后汉书·窦融列传》:“尝独详味此子之风姿,虽经国之术无足多谈,而进退之礼良可言矣。”风姿不只是表面形象问题,更主要是人的归纳本质修养。待人温文儒雅、文质彬彬是风姿;坦坦荡荡、雍容大方是风姿;镇定镇定、处事不惊是风姿;谦恭诚信、从容不迫是风姿;厚实勤勉、自强不息是风姿;勇于担任、知过即改也是风姿。

张九龄是唐开元盛世的最终一位名相,因才学出众,正派温雅,恬淡推让,风仪甚整,世人称为“曲江风姿”。他的“海上生明月,天边共此刻;情人怨遥夜,竟夕起想念;灭烛怜光满,披衣觉露滋;不胜盈手赠,还寝梦佳期。”这首诗短短数句,不只表述出皓月当空、天青海碧、明月下怀念挂念之人的雄壮高远意境,也可见张九龄的咱们文采与特殊气量。

为相期间,张九龄秉公守则,刚直不阿,敢言直谏,选贤任能,不徇私枉法,不攀龙附凤,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”做出了巨大贡献。张九龄逝世后,唐玄宗写下一联回忆:“蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风姿,他年卜相孰如之。”而且每次有大臣引荐丞相人选时,唐玄宗都要问一句:“风姿得如九龄否?”风姿比得上张九龄吗?记载着张九龄前史功劳、刚直时令和政治远见的“九龄风姿”之美誉自此传颂千古。我想,张九龄的风姿在才华和外表,更在于正派品质和忠义节操,这才是他穿越千古,仍然发出入神人气质的真实原因。

放眼人生,风姿是人生寻求的境地,是风骨绰然的标志。一个有风姿的人,大度、很多、大方,处事不惊、沉着、慎重。法国作家雨果曾感叹,世界上最广大的是海洋,比海洋更广大的是天空,比天空更广大的是人的胸襟,这折射出了人的风姿之美的重要性。

闻名国学大师胡适,不只学术和文学成果别出心裁,其做人的胸襟和风姿也可谓模范。1936年10月19日,鲁迅先生逝世后,作家苏雪林大举进犯鲁迅,称鲁迅是“玷辱士林之衣冠堕落分子,廿十四史儒林传所无之奸恶小人”。胡适则在给苏雪林的信中批判道:“我很怜惜于你的气愤,但我认为不用进犯其私家行为。鲁迅狺狺进犯咱们,其实何损于咱们一丝一毫?他已死了,咱们尽能够放下全部末节不谈……凡论一人,总须相等。爱而知其恶,恶而知其美,方是相等。鲁迅自有他的利益。如他的早年文学作品,如他的小说史研究,皆是上等作业。”

俗话说:“正人之心能撑船,小人之心搁开拳。”从这儿,咱们能够看出屡次被鲁迅骂过的胡适先生在批判、奉劝苏雪林时,表现出一代学术大师杰出风仪。虽然鲁迅与胡适生前政见相左,恶言有加,但并不影响胡适客观公正地点评鲁迅,大千世界,能做到这一点的能有几人欤?胡适的宽恕、大度、雅量、正确,确实是常人难以做到的绅士风姿。

风姿是一种心态,一种才智,一种修养。不断寻求心灵崇高、行为夸姣的人,风姿天然会如影随形、翩翩而至。希望人人干事、做人都有风姿。

◎本文原载于《人民日报·海外版》(作者刘昌宇),图源网络,图文版权归原作者一切。

声明:该文观念仅代表作者自己,搜狐号系信息发布渠道,搜狐仅供给信息存储空间服务。